Dampak yang paling terlihat adalah pemakaian fez oleh pria Melayu, namun kehadirannya juga memiliki dampak signifikan terhadap pertumbuhan dan identitas diri Muslim Melayu Cape di Cape.
Perluasan sekolah-sekolah Islam menarik anak-anak dari sekolah-sekolah misi Kristen, dan konversi ke agama Kristen terhenti. Kehadiran di masjid dan kegiatan keagamaan Islam lainnya meningkat.
Ia menerbitkan buku Arab Afrikaans Uiteensetting van die godsdiens (Bayan Ad Din) (yang berarti “penjelasan agama” pada tahun 1877, dicetak oleh Kementerian Pendidikan Turki di Istanbul. Buku ini sangat penting karena merupakan salah satu publikasi terlengkap ketika bahasa Afrikaans masih dalam tahap awal perkembangannya. Bayan Ad Din menjelaskan topik-topik hukum Islam, termasuk wudhu, shalat, haji, dan hukum makanan.
Selain itu, ditulis dalam aksara Arab yang dimodifikasi dengan ejaan fonetik , memberikan indikasi yang baik tentang pengucapan bahasa baru di Cape pada saat itu seperti yang digunakan di lingkungan Islam (secara umum dikenal sebagai “Slams”) di Cape Town, memberikan wawasan tentang penggunaan bahasa baru di komunitas ini.
Ditulis dalam aksara Arab yang dimodifikasi di mana tanda diakritik digunakan untuk menunjukkan pengucapan bahasa Afrikaans, dan menjadi bukti asal usul bahasa tersebut dari perbudakan, yang kemudian tidak diakui oleh Afrikaner kulit putih, terutama selama era apartheid pada pertengahan abad ke-20. (Orang Melayu Cape tidak memiliki bahasa Belanda sebagai bahasa ibu, dan oleh karena itu sebagian besar tidak terpengaruh oleh ortografinya).
